Un ministro – ma anche un parlamentare, o un magistrato, o un qualsiasi individuo investito di un alto ruolo istituzionale – ha diverse possibilità per mettere a rischio il proprio nome, la propria reputazione, il proprio onore.  Per farlo, non è indispensabile violare col proprio comportamento il codice civile o il codice penale, ricevendone giusta condanna. È sufficiente molto meno: come ad esempio presentarsi in aula col costume di arlecchino, o indossare le larghe corna di un vistoso copricapo vichingo, o intonare a squarciagola dal podio una romanza d’opera. O anche conversare piacevolmente al telefonino dai banchi parlamentari, o leggersi tranquillamente il giornale, o lasciarsi pubblicamente andare al turpiloquio. Non è raro che ciò accada. Non tutti i parlamentari e i ministri sono signori, non tutti brillano di specchiata onestà, non tutti parlano la nostra lingua, non tutti disdegnano l’abuso di alcol o di altre sostanze.  Fortunatamente per noi, come già notava Trilussa, per

C’era una volta il monastero: comunità di monaci o monache che vivevano di preghiera e di lavoro.  Fino all’anno Mille, il monastero fu anche l’unico luogo in fosse possibile dedicarsi agli studi. Principalmente dei testi sacri, ma anche di alcuni testi dell’antichità. Molti dei quali introvabili, prima che, nel 1455, Gutenberg inventasse il libro a stampa con caratteri mobili, facilmente replicabile in centinaia di esemplari. Oltre ad un certo quantitativo di volumi scritti, il monastero offriva allo studioso silenzio, solitudine, tempo, compagnia qualificata ed occasioni di conversazione.  Diversi erano tuttavia i suoi limiti.  Uno di questi era certamente l’orientamento quasi esclusivamente filosofico-religioso degli studi, causa prima della scomparsa di molti antichi codici, pazientemente erasi per poterne poi riutilizzare la pergamena come materiale di scrittura per testi più graditi a Dio.  Con l’eccezione di pochi trattati d’agricoltura, ancora utili per le necessità quotidiane